जण-गण-मन जॉर्ज पंचम के लिए नहीं लिखा गया था।

1911 में कोलकाता के कांग्रेस अधिवेशन के लिए उन्होंने 'जण गण मन' गीत लिखा। यही गीत आगे चलकर हमारा राष्ट्रगान बना। विडंबना देखिए उन्हीं दिनों कुछ लोग कहने लगे थे कि 'जण गण मन' गीत रवीन्द्रनाथ ने 1911 में जॉर्ज पंचम के भारत आगमन पर उनकी स्तुति में लिखा था, केवल यही नहीं, उन्होंने खुद यह गीत उनके समक्ष गाया भी था। रवीन्द्रनाथ को इस दुनिया से विदा हुए 110 साल हो गए हैं, लेकिन देश के एक बड़े तबके में हम आज भी उस अफवाह को सच के रूप में चर्चित देखते हैं। लोगों की आंखों पर पड़े झूठ के पर्दे को हटाने के उपक्रम में सुविख्यात रवीन्द्र साहित्य विशेषज्ञ पुलिनविहारी सेन को इसी संर्दभ में लिखी रवीन्द्रनाथ की एक चिट्ठी को देखना समीचीन होगा।

 

प्रियवर,

तुमने पूछा है कि 'जन गण मन' गीत मैंने किसी खास मौके के लिए लिखा है या नहीं। मैं समझ पा रहा हूं कि इस गीत को लेकर देश में किसी-किसी हलके में जो अफवाह फैली हुई है, उसी प्रसंग में यह सवाल तुम्हारे मन में पैदा हुआ है। फासिस्टों से मतभेद रखने वाला निरापद नहीं रह सकता, उसे सजा मिलती ही है, ठीक वैसे ही हमारे देश में मतभेद को चरित्र का दोष मान लिया जाता है और पशुता भरी भाषा में उसकी निंदा की जाती है-मैंने अपने जीवन में इसे बार-बार महसूस किया है, मैंने कभी इसका प्रतिवाद नहीं किया।

तुम्हारी चिट्ठी का जवाब दे रहा हूं, कलह बढ़ाने के लिए नहीं, इस गीत के संबंध में तुम्हारे कौतूहल को दूर करने के लिए।

 

एक दिन मेरे परलोकगत मित्र हेमचन्द्र मल्लिक विपिन पाल महाशय को साथ लेकर एक अनुरोध करने मेरे यहां आए थे। उनका कहना था कि विशेष रूप से दुर्गादेवी के रूप के साथ भारतमाता के देवी रूप को मिलाकर वे लोग दुर्गा पूजा को नये ढंग से इस देश में आयोजित करना चाहते हैं, उसकी उपयुक्त भक्ति और आराधना के लिए वे चाहते है कि मैं गीत लिखूं।मैंने इसे अस्वीकार करते हुए कहा कि यह भक्ति मेरे अंत: करण से नहीं हो सकेगी, इसलिए ऐसा करना मेरे लिए अपराध जैसा होगा। यह मामला अगर केवल साहित्य का होता तो फिर भले ही मेरा धर्म-विश्वास कुछ भी क्यों न हो, मेरे लिए संकोच की कोई वजह नहीं होती, लेकिन भक्ति के क्षेत्र में, पूजा के क्षेत्र में अनधिकृत प्रवेश गर्हित है। इससे मेरे मित्र संतुष्ट नहीं हुए मैंने लिखा था 'भुवनमोमोहिनी',यह गीत पूजा-मंडप के योग्य नहीं था, यह बताने की जरूरत नहीं है। दूसरी ओर इस बात को भी स्वीकार किया जाना चाहिए कि यह गीत भारत की सार्वजनिक सभाओं में भी गाने के लिए उपयुक्त नहीं है, क्योकि यह कविता पूरी तरह हिंदू संस्कृति के आधार पर लिखी गई है। गैर हिंदू इसे ठीक से ह्दयंगम नहीं कर सकेंगे।

 

मेरी किस्मत में ऐसी घटना एक बार फिर घटी। उस साल भारत के सम्राट के आगमन का आयोजन चल रहा था। राज सरकार के किसी बड़े पद पर कार्यरत मेरे किसी मित्र ने मुझसे सम्राट की जयकार के लिए एक गीत लिखने का विषेश अनुरोध किया था। यह सुनकर मुझे हैरानी हुई थी, उस हैरानी के साथ मन में क्रोध का संचार भी हुआ था। उसी की प्रबल प्रतिक्यिस्वरूप मैंने 'जन गण मन अधिनायक' गीत में उस भारत भाग्यविधाता का जयघोष किया था,उत्थान-पतन के मित्र के रूप में युगों से चले जा रहे यात्रियों के जो चिर सारथी हैं, जो जन गण के अंतर्यामी पथ परिचायक हैं, वे युगयुगान्तर के मानव भाग्य रथ चालक जो पंचम या षष्ठ या कोई भी जार्ज किसी भी हैसियत से नहीं हो सकते, यह बात मेरे उन राजभक्त मित्र ने भी अनुभव की थी, क्योंकि उनकी भक्ति कितनी ही प्रबल क्यों न रही हो, उनमें बुद्धि का अभाव नहीं था। आज मतभेदों की वजह से मेरे प्रति क्रोध की भावना का होना, दुश्चिंता की बात नहीं है, लेकिन बुद्धि का भ्रष्ट हो जाना एक बुरा लक्षण है।

 

इस प्रसंग में और एक दिन की घटना याद आ रही है। यह बहुत दिन पहले की बात है। उन दिनों हमारे राष्ट्रनायक राजप्रासाद के दुर्गम उच्च शिखर से प्रसाद वर्षा की प्रत्याशा में हाथ फैलाए रहते थे। एक बार कहीं पर वे कुछ लोग शाम की बैठक करने वाले थे। मेरे परिचित एक सज्जन उनके दूत थे। मेरी प्रबल असहमति को बावजूद वे मुझे बार-बार कहने लगे कि मैं यदि उनके साथ नहीं गया तो महफिल नहीं जमेगी। मेरी वाजिब असहमति को अंत तक बरकरार रखने की शक्ति मुझे विधाता ने नहीं दी। मुझे जाना पड़ा। जाने के ठीक पहले मैंने निम्नांकित गीत लिखा था-

'मुझे गाने के लिए न कहना...'

इस गीत को गाने के बाद फिर महफिल न जम सकी। सभासद बुरा मान गए।

 

बार-बार चोट खाकर मुझे यह समझ में आया कि बादलों की गति देखकर हवा के रूख का अनुसरण कर सकें तो जनसाधारण को खुश

करने का रास्ता सहज ही मिल जाता है, लेकिन हर बार वह श्रेयस्कर रास्ता नहीं होता, सच्चाई का रास्ता नहीं होता, यहां तक कि चलते पुर्जे कवि के लिए भी वह आत्मा की अवमानना का पथ होता है। इस मौके पर मनु के एक उपदेश की याद आ रही है जिसमें उन्होंने कहा है-सम्मान को जहर जैसा मानना, और निंदा को अमृत जैसा मानना। इति।

                                                                                                                    शुभार्थी

                                                                                                      -रवीन्द्रनाथ ठाकुर

#Haiku निर्दोष

निर्दोष रात

डरती सुबह के

भूत से क्यूँ यूँ

मनीषा शर्मा~

भ्रष्ट और दंगाई नेताओ के हाथ में देश सौप देतो हो उन्हें वोट देकर। कई अफेयर्स करने वाले और कई केसों में अदालतों के चक्कर लगाते अभिनेताओं को अपना आइडियल बना लेतों हो। और ये सब लोग दिन-दहाड़े खूलेआम घुमाते है।

वेश्या कोई नहीं बनना चाहती। समाज इन्हें जबरदस्ती बनाता है और दिन के उजाले में अपमानित करता है।

Take a break from yourself

As we take a break to clean the house, for harvesting and pruning the garden, we should also take a break for the cleaning of the mind, to remove the weed that has grown in our mind. As we clean the trashcan of our house everyday, the same way think of all that you had done the whole day before you go to bed at night. The things that won't help us, throw them out of your mind so that your brain doesn't turn into a dustbin. When someone says anything bad to us, censures us, hurts us, we keep remembering it all. Stop this cud and throw out these useless thoughts.

Everyday, give your mind a holiday and throw out the bitter and pessimistic thoughts.

Give your mind a holiday every week, so that it could do a fair self-inspection.

Take a vacation every month, so that you could lessen hate, anger and bitterness from your personality, and could add laughter and joy.

Take a vacation every year, give yourself a fretted personality.

Every person gets at least sixty-five days off from work every year. Every person, old or young, needs a mental break. We get a holiday to avoid work, because we have gotten bored of what we do. Now the important question is, is this tediousness because of the workload, because of the boredom or because of the absence of interest. When there is too much work, we are buried under its weight. In this restlessness, we yearn for rest. We then live in stress and are disappointed from life.

Doing the same thing everyday in the same way, makes us tedious too. Out of boredom we search for a change. Sometimes even end up doing something we shouldn't have had done. To live a life we start doing any work we get our hands on, and our mind starts getting tired. We seek creativity to take our mind off of it.

For this we should change our ways.

Fill up energy in the way you do your work. We cannot change our field of work, the workplace, or the relations everyday, although what we can change is the way we do our work.

Everyone prays for a holiday from the bottom of their heart. At least one of our Gods must be busy for sure, to sanctioned the prayers of holidays requested by the government workers, scientists, soldiers..

But a vacation from what? Is it enough to get a break from the job? Is it enough for the kids to take a break from their studies, for the doctors to take a break from all the patients, for the officers to take a break from the office?

Do we get what we want from these holidays?

Stress, fatigue, anxiety raises in our minds. The fictional fears force us to live with worry. They are the ones that makes us tired, that squeezes every last bit of our energy.

So we should try to live in the present, which means the moment we are in, we should flow with it. The moment that is passing, spend it, instead of just passing through it.The time that passes, takes along the fertile soil of our energy and hope.

We need a holiday, a break, from ourselves, from the ghost of past, from the fear of the future, so that we could live in the present.

मेहमान परिंदे

परिंदों से कैसा परहेज़

चीखों से अच्छी चहचहाहट होती है

गुलेल न चला,उन्हें न उड़ा

उन्हें चहकने दे

उनकी चहचहाहट न दबा

भलें उनके लिए घर के रोशनदान न खोल

छज्जे पर तो बैठने दे

परिंदे तो प्रवासी होते है

प्रवासी भी परिंदे ही होते है।।

मनीषा शर्मा~

 

ये धरती इतनी विशाल है। हर कोई इस छोर से उस छोर तक जाकर देखना चाहता है। 
 हर कोई परिंदा बन जाना चाहता है।

तो चलों उड़ चलों, मैं इस छोर से उड़ूँ तुम उस छोर से।

 

The sum of..

A little boy was doing his maths homework and was saying: 2+5, the son of a bitch is 7. 3+6, the son of a bitch is 9"

His mother asked: What are you doing?

Boy: I'm doing maths homework

Mom: Is this how your teacher taught you?

Boy: Yes

Infuriated, the mother talked to the teacher next day-"What are you teaching my son in maths?"

Teacher: Right now, we are learning addition.

Mom: "You teach then to say 2+ 2, the Son of a bitch is 4?"

Teacher said after laughing: "What I taught them was, 2+2, the some of which is 4"

Humour missing from laughter

 

 

These days, many people are seen laughing at whatsapp jokes and then sharing them with friends. It is quite possible that most of these jokes are older than the word old, some are boring, some are vulgar, in fact after reading some, one would laugh thinking, "Was this supposed to be a joke?".

 

But the volatility after these jokes proves just how desperate the new generation is for laughter.

 

The thing is that despite the inequities, shortcomings, weaknesses, stereotypes and every day's fight, the common man is still alive because he knows how to laugh even when surrounded by sadness. In the pitch-black darkness of despair, his teeth continues flashing like lightning. He wants to laugh more and more, but the problem is that he want to search for laughter. He jumps towards the radio, pokes around the television, gets his pocket cut out in front of the cinema hall, searches for jokes. And though he ends up finding laughter in these artificial sources, that laughter is not from the heart. That's not laughter, that's a smile. A dramatic smile, that is as mechanical as the one of a receptionist or an air-hostess. This type of laughter doesn't tickle, as a real laughter does.

 

The thing is that there is a little bit battyness, a little bit of incongruity and even a little absurdity hidden in every human, and the dose of laughter is created by the mixture of these three. These spices are mixed anywhere and at any point of life. For laughter, not only "Sense of humor" is important but "Sense of timing" is important too. Those who have the talent to laugh and make others laugh too, they are not a slave to time-space or circumstances, and manage to bring colors with their talent in even the dullest topics.

 

There was a time when the Parliament was alive from Atal ji's, Lalu's and Balkavi Bairagi's comments. Today in the Parliament, builders, land mafia, criminal and chunking kinds of people have increased, because of which this place has turned into a party of a few litigious, indifferent and bored people.

 

What a strange thing it is that a common man's sense of humor is getting stronger, but in the digital media and cinema, his level is dropping. There was a time when, "Yai jo hai zindagi" and "Flop show" had made the audience roll with laughter, but in these day's comedy shows, men are told to wear salwar-kurta and saares, and then are given dialogs. To tell the audience that "Laugh brother laugh", a back-ground music of laughter is played.

 

When it came to laughter, radio used to be stingy. Now after the FM change, it has turned ridiculous. There was a time when "Hawa Mahal" had "Aaji sunti ho" types of husband-wife that created superficial comic situations; these days, jockeys keeps repeating cheesy jokes, and (if said in Mumbai's language) 'Wo paka daltai hai.

 

It is an art to recite a joke and its efficacy is hidden in the way it is presented. Before telling a joke, if you say "Wanna hear a joke?", then 60% of its air is blown away. The remaining in gone with the unnecessary litter, "I meant, which means, that said". Often the audience do not laugh openly at such jokes, they only laugh for the sake of it. There are some vicious ones that laughs thinking, "What type of joke has this idiot just said". There are some imprudent. They clearly say "Now tell me the next one". Does anyone ever laugh at the forced tickle? Laughter on such jokes are the same as the tears forced by glycerine.

 

Actually, humor is hidden within us, but that laughter only comes out when the mind is not stirred too much, but at the same time in every person's mind, a good job, a big house, expensive car, new mobile , an early promotion, fame.. all the hopes and aspirations such as these are screaming, creating a chaos.

 

Laughter is pressed deep under the weight of such. When the trash above is removed, only then will the nectar come out... or else SMS Zindabad!

#Haiku इंतज़ार

सूखी नदी में

खड़ी किश्तियां देखी

इंतज़ार में

मनीषा शर्मा~